评论 | 《共生之境-虚拟共有》 陆蓉之

突如其来的2020新冠疫情,让全球停摆,街道净空,人迹罕见,影响之巨,至今难以评估。重启以后的世界,仍然充满了不确定性,高孝午以《共境》为名,提出一系列可以透过云端互动赏游的新作,同时,也是一种“云策展”的新概念,他和团队可以在云端远距离服务观众,使用“AR(Augmented Reality)增强现实”的技术,让观众体验高孝午的雕塑作品在现实场所的虚拟状态,双方可以在线上充分讨论细节,然后把虚拟的构想落地成为实体存在的公共艺术。

 

高孝午和他的跨领域团队,是新时代潮艺术家的典型范例,他们建立起自己的专业平台,透过网络链接可以随时和全世界互动,他们可以跨界策划大型的公共艺术、城乡再造等项目,可以随时随地24小时透过不间断的链接,推出高孝午作品在云端的恒久展示。《共境》是高孝午在2020年重启以后推出的创作新理念和新模式,寓意为“共有、共生之境”,以互动的模式,唤醒人类内心对和平的共通渴望。高孝午以虚实相辅的手法,将手机、线上短视频等各种平台作为展陈的渠道,在万物相连的5G通讯年代,开创传播艺术创作的新天地,使得高孝午的虚拟作品,得以进入千家万户,并且可以时时互动,由观者进行艺术元素的挪用于自己的再创作。

 

高孝午这件特殊的2020《共境》系列AR作品首发,定于12月20日“国际人类团结日”,登上象征国家安全与世界和平的中国伟大文明遗产:长城,进行新闻发布会。在《共境》系列十余件动物造型里,高孝午挑选出具有东方意向的三种动物来反思人类与自然/地球之间的关系。首先是代表“和平使者”的鸽子,橄榄枝化作鸽子的翅膀,召唤着世间所有渴望和平的愿力,鸽子背负着伟大的使命来感化人世间。而“慢先生”的形象是一头龟,高孝午以水的灵动特性来塑造“龟因感恩溶于水,水因包容化成龟”的生命寓意,龟与水相融,无形化作有形,再现万物之间相互依存的综合生命体。能够在天空自由翱翔的鹤是“天仙子”,高孝午却将水草化为鹤的羽翼,来塑造植物向着“光明”而勃发的生命特质。高孝午借助自然生物的融合与共生,来表达人与自然之间的多重与多层次的复杂关系,希望在疫情过后的今天,带给全球化发展的新思维。

 

《共境》系列作品是高孝午在《再生》系列的基础上的升级版,他想从鸽子、龟、鹤的寓意中“唤醒最初的自然”达到“人与自然和谐共生”,从探索生命的再生,进而思考生命与生命之间的本质关系,在动态的语境中重新赋予了生物“共生”的含义。高孝午的艺术真正的魅力,不只是他的作品形式而已,他是当代艺术家里面最懂得邀约大众参与的创作者,他为众人而艺术的朴实精神,就是他创作价值的最高体现。所以,不论从创作的思考方面,还是在展览的选择方面,高孝午始终都在各种不同的公共场域实验他和社会接触与交流的模式。他的创作常常以个人情感的角度,纪录他不同人生阶段对社会的所思所感,他把生活本身变成艺术,透过他的雕塑作品表达了他的关怀与探索,他用艺术的方式来思考人生的价值与生活的意义。所以,高孝午既是艺术天地里永远辛勤耕耘的农夫,同时,也是一位直观宇宙生命的视觉诗人。只是,这一次他的咏唱,是在远方,在云端,因为科技,艺术的观赏与分享可以随时随地、无所不在。



著名国际策展人、艺评人陆蓉之Victoria Lu